《周处除三害》俨然已上神坛男同 小说。
已经很久莫得一部中国台湾电影，能在大陆取得如斯傲东谈主的收成：上映不外5天，票房已经过亿，况且豆瓣评分一度高达8.4分。
固然这两天评分已经回落至8.2，但这依然是本年统统华语片中的最高分，社媒边幅倾盆的赞好意思无穷拉高了不雅影预期，有不雅众批驳：“好久没以为在电影院不雅影是件这样幸福的事情了。”
相干词带着高预设走进影院，频繁都是隐衷的开首：影片的确是好意思瞻念的，但距离的确封神，似乎还差那么一语气。
讲谎话之前，先把好的说完。
领先必须信托的是，《周处除三害》是一部水准以上的犯科算作片。岂论是颇有新意的剧情、照旧运动丝滑的打戏，既有惊喜，也见演技。
咱们之后的统统“吹毛求疵”，都将开采在一个前提之上：这是一部值得被条款更多的作品。
【以下内容波及剧透，请严慎阅读】
不雅看《周处除三害》，最直不雅的嗅觉就是爽。即使不带脑子，也能看个尽兴。
肤浅来说，这就是个通缉榜榜三老大决定干掉榜一榜二的黑谈爽杀公路电影。
所有这个词故事如同直谈上奔驰的赛车，呜地一声起步，随后油门到底，越飙越飞：
阮经天扮演的黑谈杀手陈桂林，敢在黑谈大佬葬礼上枪杀继任大佬的狠东谈主。在逃四年，一旦发现身患绝症、时日无多，在黑谈医师劝说下动了自首的念头。
但到了警局他发现，竟然没东谈主认得我方，那些曾自以为感天动地的“大事”，早已被东谈主渐忘。就连斑驳泛黄的通缉榜上，他也只是戋戋榜三。
陈桂林不怕死，但怕寂寂无闻地死，他说：“我不是怕死啊，我是怕死了都没东谈主谨记”。
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于是就地决定干掉榜一榜二，在死前求一场阵容赫赫的有名。
这所有这个词，神挡杀神，佛挡杀佛。莫得东谈主能在物理层面违犯他，也莫得任何法律息兵德能让他的屠刀变钝。
十恶不赦的坏东谈主要杀，为虎作伥的喽啰要杀，手无寸铁但愚信不返的邪教徒也要杀。只须是陈桂林信托活该之东谈主，皆备被“立即实施”。
所有这个词砍瓜切菜，血浆四溢，荡涤环宇、诸邪避易。最后竟然得了天大的名声，顺遂拯救了不少受害者，本东谈主也以杀证谈，弃恶从善。
传统黑谈片可爱强调谈义、克制与悔过，而《周处除三害》完全不在乎，它以一个脱离于闲居的边际东谈主主角，完成了纪律以外纯然的满足恩怨。
只是交融到这个层面，是不需要任何想考的：片中有拳拳到肉的丝滑打戏，有柔弱无助的香艳裸女，也有Cult片属性拉满的洗脑邪教，不错所有这个词裹带感官与主角一同狂飙。
而如果带了脑子走进影院，将得到更多。
你会发现，导演黄精甫竟然惯爱瑰丽与隐喻，整部影片被密集的瑰丽瑰丽嵌入得如吞并册解谜书。
片名即是一把钥匙，《周处除三害》引自《晋书》和《世说新语》所载典故：
相传魏晋东谈主周处幼年时自负本事高强，于是横行乡里，和隔邻荼毒的白额虎、水中蛟被并称“三害”。有东谈主怂恿周处去干掉虎、蛟，但愿三害相斗，卵覆鸟飞。周处陶然前去，缠斗三日，斩杀虎、蛟。截止回乡之时，发现乡亲们以为他已经死了，正在弹冠相庆。周处于是顿悟我方为东谈主所厌，从此幡然懊悔，改过悛改，终成一代名将。
由周处而不雅陈桂林，暴力外套包裹下的，实则是一段自我发现的故事。
更多细节，草蛇灰线，伏脉沉。
黑谈医师陈贵卿去病院领胸一刹，诊室门外医师名牌上书“庄依仁”，看似是接诊医师的名字，实则流露贵卿的身份，“装作医师的东谈主”。
陈桂林回家开门前，从门轴上取下一颗花生米，抛进嘴中吃掉。这既是发挥又名通缉犯的反考查签订，亦然枪毙的隐喻。打妙语里，“吃花生米”即是“吃枪子”。
如果想要细细咂摸，那么《周处》也不错被咂摸得饶有好奇艳羡好奇艳羡。
能够看出，《周处》在大陆取得得手并非无意。相干词，这样一部好意思瞻念的片子，是否就因此够格封神呢？
对比相通聚焦通缉犯的《烈日灼心》，亦或是阮经天另一部名作《艋钾》，它似乎又差了那么一语气。
不上不下，是《周处》最大的缺憾。全片历久在一种极点的氛围下鼓励，但在最后，却似乎少了一股力谈，缺了一种癫狂，于是最终没能抵达某种令东谈主哑然的极致震荡。
不是因为导演莫得抒发，而是抒发太多。正如一又友在影片实现30分钟后的提问：“它到底想讲什么？”
是弃恶从善金不换？照旧善恶报应老天在看？是邪教真可怕？照旧王净真好意思瞻念？似乎都是，又似乎都不是，浩瀚的主题交汇在134分钟影片里，时而井水不犯河水，时而相互矛盾。
因此试图在《周处》中深挖真义，就会像在儿童泳池潜水，深吸气一猛子扎下去，发现一蹬腿就摸到了池底。
以主角陈桂林的步履逻辑为例男同 小说，在影片的绝大部分它都十分连贯，但结束却有了突兀的滚动。
陈桂林除三害的初志很肤浅，为了立名，为了身后有东谈主谨记。杀东谈主是他立名的时间，因此他从不为开枪此后悔，即便枪下一火魂中，好多东谈主可能在法律层面上罪不至死。
被巡警逮捕时，记者问他：“你后悔吗？”
他莫得平直回复问题，而是无比得志地举起双手，兴高采烈地高声重迭：“我叫陈桂林！陈！桂！林！”
他为以杀证谈的我方感到精练、霸道和清静。
相干词这样的他，临刑前却一刹表线路了忸怩与悔意，遗言谈：“我抱歉寰球，抱歉社会。”
这样一个彻心刺骨就未尝参预过主流社会纪律的存在，一刹发挥出愧悔不仅令东谈主恐惧，更令东谈主困惑：这份歉意究竟指向何处？
如果说陈桂林认为终身所杀都是当杀之东谈主，那么何来抱歉？
如果陈桂林最后幡然懊悔，愧悔杀孽，那么他凭什么以如斯宁静喜乐的神理由睬临了？
朝秦暮楚的步履逻辑，最终让这个东谈主物成了一个不可知也不可解的谜团，影片用两个小时堆叠起来的某种神性，也就此记忆庸常。
不啻一个变装如斯：
巡警陈灰，早年间追捕陈桂林时被打瞎右眼，因此多年来不死不断地跟踪陈桂林，以命相搏。相干词最后陈桂林自首时，陈灰一刹与陈桂林熟络起来，如同知友般和睦以待。
这约略会被解读为某种关于“义警”的激赏，但关于一个信守才气正义多年的刑警来说，这种毫无布置的滚动不可谓不突兀。
于是任何试图解读影片的尝试，都在相互矛盾的动机与逻辑中堕入困境，在找到一条连气儿历久的干线前就已迷失。
其实再多了解少出嫁景信息，这些别扭之处若干不错诠释。
比喻陈桂林为安在行刑前要说，“我抱歉寰球，抱歉社会”？
这大抵是因为，陈桂林并非编造开采的东谈主物，而是有其原型。原型即是台湾驰名杀手刘焕荣。
刘焕荣，诨名“神经刘”、“冷面杀手”，是“竹联帮”忠堂执事，因犯下多起枪机杀东谈主案而被通缉隐迹。虽是杀手，刘焕荣却颇有侠气，一世绝大多量时辰，只杀黑谈中东谈主。平日里更是仗义疏财，也曾劫掠赌场，只为协助一家褴褛孤儿院重建。
伏案后，刘焕荣改过悛改，在狱中屡次发起捐钱，匿名解救缺乏东谈主家，并把狱中字画拍卖所得捐给妇女扶持基金。
“我抱歉寰球，抱歉社会”恰是他临刑前所留遗言。
如果将陈桂林带入刘焕荣的身份配景，他的步履逻辑便好交融了许多。刘焕荣固然脱离于社会纪律以外，但依旧向往记忆纪律。
他的脱轨与其说是天生如斯，不如说是无可挽回。17岁时，刘焕荣本想毕业后报考军校，但因为幼年时留住过案底，被拒之门外。
紧接着，台湾发布《检肃流氓条例》，巡警背上握流氓的KPI，完不成时，便会找刘焕荣这个有过“打伤巡警”前科的东谈主来凑数。
一来二去，刘焕荣欲走正谈而不可，只得在邪谈上走到黑。
陈桂林谈歉的一种合交融释是，他本就不是一个只是沉醉于杀东谈主立名的愉悦犯，而是历久在渴慕记忆“常态”。
只不外此时，导演给不雅众的又太少了。
既莫得说起陈桂林之是以成为陈桂林的阅历，也莫得发挥过陈桂林除了“求名”以外的其他逸想。他仿佛一个石头里蹦出来的山公，莫得来历，莫得东谈主欲，也莫得去处。
兴许导演是默许了，刘焕荣的故事众所周知，早已不需要多着文字。
但台湾以外的不雅众，明显需要创作家多一些精心。
另一方面，成也隐喻，败也隐喻，恰是过量的隐喻与瑰丽，最终线路了《周处》立意的拖拉。
如果说契科夫的戏剧里，在第一幕里出现一把枪，第三幕枪一定要响。
那么《周处》中，好多把“枪”都缄默哑火了。
它们约略不那么引东谈主谨慎，但也实打实让一些粉饰的期待羁系。
在邪教暴乱的场景中，镜头一次次给向邪教头子的女教徒情东谈主，她站在祭坛的最高位，充满神性地淡然注目目下的屠戮，仿佛流露着背后还有什么更大的回转。
相干词莫得，什么也莫得，女情东谈主唯独的挂念点，唯有唱歌真顺耳。
再如影片英文名“The Pig, the Snake, and the Pigeon”，猪、蛇和鸽子，在释教中被视为三毒，折柳对应“痴、嗔、贪”三害。
陈桂林有一只奶奶给的小猪腕表，他是沉醉于名的“痴”。
榜二老大香港仔有一条细蛇文身，他是凶狠刻薄的“嗔”。
榜一老大林禄和职守文身鸽子，他是茫普遍际的“贪”。
看似让“除三害”的主题又多了一层戒除贪嗔痴的深意，但影片中并没能抽出文字对贪嗔痴进行想辨，贪嗔痴的瑰丽也没能辅助鼓励剧情、深切逻辑。
陈桂林之是以要香港仔与林禄和去死，并非因为对方嗔怒或谋略，只是因为对方排在通缉榜前边。
贪嗔痴的瑰丽有或莫得，对影片鼓励都不至紧。
与其说这是一种“高妙的抒发”，不如说更像一种“高妙的包装”。
它不一定确切高等，但能让影片看起来饱和语重情长。
而这一支支没能扣响的“遮盖枪”，便让《周处》差一语气的逆境越发显眼，似乎导演专门拘谨，把最攒劲儿的东西藏了藏。
淌若讲弃恶从善，那么荡子好似无根之木。淌若讲遵奉本我、满足恩怨，那么最后对社会规训的承认就是一种狂气的折损。
最终什么都想说一些，又什么都没点透。
内容上，《周处》在台湾的票房与它差一语气的景况极度匹配，口碑上佳，却唯有戋戋1071万元票房。
毋宁说，它在大陆阛阓的爆火，反而是一个异数。
《周处》大陆爆火，“次第”功不可没，这些天，应答平台上喧噪最盛的，莫过于《周处》的次第。
的确，岂论是性奴、邪教、集体屠杀，照旧隧谈的恶东谈主主角，都是连年大陆银幕冷漠的景不雅。
影片宣发时也以“台湾影史极恶电影”自我标榜，寰球都想去影院望望，这片儿到底有若干儿不宜。
相干词不雅影后会发现，要说《周处》血腥暴力，关于吃过见过的不雅众来说，也不外如此。
陈桂林与香港仔缠斗时的啃嘴杀，《汉尼拔》里见过。
教堂里对教徒的利落枪毙，《王牌特工》里见过。
血腥斗殴与肢体残损，比不外《红海行动》，死刑的实拍，不足《烈日灼心》中邓超的直给。
的确的次第照旧在剧情之中：一个极恶之东谈主，通过极恶的行动也能照见真我，成立某种神性。
这仍是过的绝大部分时辰，无关悔过，无关纪律，有的只是一个怪东谈主对自我真义的追寻。
这种癫狂的经过，就像把普通东谈主平日里对恶东谈主最嚼穿龈血地刑事使命幻想形成实践，让法令以外的满足恩怨得到准许。
而这彰着有些邪性的蹊径，才是大陆影视中的确的独特。
影片最后，用陈桂林的改邪反正完成了社会纪律对“任侠之东谈主”的招抚，也让“次第”记忆能够容忍的底线。这天然是正确的，合理的，因为故事原型恰是如斯。
但关于一部从新癫到尾的影片来说，这无疑亦然一种减损，狠勒一把的缰绳，让行将化为长啸的狂气形成差一语气。
最终，影片在行刑巡警的一声枪响中滑入平凡的全国，徒留一张空茫的脸。
太过笃定的结局，同期泯灭掉更多咀嚼与瞎想的空间。
比较于此，影片中更多略有神秘学色调的桥段，反而愈加迷东谈主。
第一次自首前，陈桂林掷筊求问关帝爷，是否该去自首，关帝爷连气儿9次给出一阴一阳的圣杯——该。
原来意外自首，但愿借天意以磨灭的陈桂林，在投出一次次圣杯中满头大汗、周身颤抖，最终认了天意。
而他在对决邪教头子林禄和的终极决战里，再次将一切交给“天意”，只不外这一次代表天意的神明是他我方。
他枪指林禄和说：“如果我枪里接下来9发枪弹都卡弹，我走。如果莫得，那就是天意，那就是上天刑事使命你讥刺难民。”
第一枪，卡弹，第二枪，卡弹，就连林禄和本东谈主都忍不住线路一点丝我是否确切解任于天的幸运，相干词第三枪，枪响了，林禄和应声而倒，一命归西。
自古天意高难问，但此时天意似乎又与善截止报产生了某种相干。
这种带有宗教与宿命性的空枪设定，并非黄精甫第一次用在我方作品之中，在前作《复仇者之死》，他也使用过相通的设定。
于是想及于此，忍不住便会有些缺憾，结局的枪毙，会不会有某种更具解读性的抒发花样，能够替《周处》顶上成神路上的最后一口仙气？
比如男同 小说，连气儿9次卡弹之后的一次枪声？